In Feuilletons diskutiert, in Museen ausgestellt, an Universitäten erforscht und im Schulunterricht eingesetzt, sind Comics heute weitgehend kulturell akzeptiert. Was sind Comics eigentlich? Wie wird in Comics erzählt und welche Anforderungen stellen
Eine Schatzkammer der Alltagsgeschichte im Mittelalter hat der Historiker Arnold Esch geöffnet. 33.000 Erzählungen berichten über das Leben in einer extrem gewaltbereiten Zeit. Als aus Kinderspielen Glücksspiele wurden, saß nicht nur das Geld, sondern auch das Messer locker. Meist endete das tödlich. - Welt Online
Die Monographien zur deutschen Kulturgeschichte war eine populäre bibliophile Buchreihe, die in Leipzig bei Diederichs von 1899 bis 1909 erschien (Bd. 12 und das Register weisen den Verlagsort Jena auf). Sie war vor allem durch ihre üppige Illustrierung mit alter Druckgrafik sehr beliebt. Später erschien sie in zweiter Auflage unter dem Titel Die deutschen Stände in Einzeldarstellungen.
Datenbanken: Armut und Fremdheit Exil und Kulturtransfer FederKunst Horizont Das Konzept Jerusalem in der europäischen Kultur Die Ordnung der Portale Postcolonial and Gender Studies Exotismus/Primitivismus Memories of Slavery WIRE - ein Instrument zur Materialsammlung in den Bildwissenschaften
Das Internet überwältigt uns durch seine Masse an Information, ruft im gleichen Moment aber eine Gegenreaktion hervor: Wir verwerfen alles Überflüssige. Der Schriftsteller und Filmemacher Alexander Kluge entdeckt dahinter eine neue Intelligenz und eine Herausforderung an die Kunst.
Der wissenschaftlich-technische Fortschritt fördert erstens ein anthropozentrisches Verständnis der "entzauberten", weil kausal erklärbaren Weltzusammenhänge; und ein wissenschaftlich aufgeklärtes Bewusstsein lässt sich nicht ohne weiteres mit theozentrischen oder metaphysischen Weltbildern vereinbaren. Zweitens verlieren die Kirchen und Religionsgemeinschaften im Zuge der funktionalen Ausdifferenzierung gesellschaftlicher Subsysteme den Zugriff auf Recht, Politik und öffentliche Wohlfahrt, Kultur, Erziehung und Wissenschaft; sie beschränken sich auf ihre genuine Funktion der Verwaltung von Heilsgütern, machen die Religionsausübung mehr oder weniger zur Privatsache und büßen generell an öffentlicher Bedeutung ein. Schließlich hat die Entwicklung von agrarischen zu industriellen und postindustriellen Gesellschaften allgemein ein höheres Wohlstandsniveau und zunehmende soziale Sicherheit zur Folge; mit der Entlastung von Lebensrisiken und wachsender existenzieller Sicherheit schwindet für den Einzelnen das Bedürfnis nach einer Praxis, die unbeherrschte Kontingenzen durch die Kommunikation mit einer "jenseitigen" bzw. kosmischen Macht zu bewältigen verspricht.
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