P. Godayol. Últimas Corrientes Teóricas En Los Estudios de Traducción y sus Aplicaciones, (2001)
Abstract
En 1981 se reunieron en el Instituto Goethe de Par\'ıs Jacques Derrida y Hans-Georg Gadamer, los padres de la desconstrucción y la hermenéutica respectivamente, dos de las corrientes a menudo etiquetadas de antagónicas que han marcado el pensamiento filosófico occidental de las últimas décadas. Por una parte, la desconstrucción desmantela la integridad de los textos, mina la existencia de significados únicos y duda de cualquier rastro de la presencia. Los textos son caminos abiertos, llenos de pisadas que nos llevan a otros textos y as\'ı sucesivamente. No hay ni principio ni fin. Es preciso dejarse seducir por la alteridad del Otro. Por otra parte, la hermenéutica quiere asegurar la total comprensión del texto, conocer su verdad. Se intenta profundizar en la interpretación de los significados en vez de diseminarlos. Se trata de acercarse al Otro sin rémoras, de contenerlo.
%0 Journal Article
%1 Godayol2001
%A Godayol, Pilar
%D 2001
%J Últimas Corrientes Teóricas En Los Estudios de Traducción y sus Aplicaciones
%K Comunicaci{\'{o}}n,Desconstrucci{\'{o}}n,Traducci{\'{o}}n
%T Traducir Derrida: la seducción del entre
%X En 1981 se reunieron en el Instituto Goethe de Par\'ıs Jacques Derrida y Hans-Georg Gadamer, los padres de la desconstrucción y la hermenéutica respectivamente, dos de las corrientes a menudo etiquetadas de antagónicas que han marcado el pensamiento filosófico occidental de las últimas décadas. Por una parte, la desconstrucción desmantela la integridad de los textos, mina la existencia de significados únicos y duda de cualquier rastro de la presencia. Los textos son caminos abiertos, llenos de pisadas que nos llevan a otros textos y as\'ı sucesivamente. No hay ni principio ni fin. Es preciso dejarse seducir por la alteridad del Otro. Por otra parte, la hermenéutica quiere asegurar la total comprensión del texto, conocer su verdad. Se intenta profundizar en la interpretación de los significados en vez de diseminarlos. Se trata de acercarse al Otro sin rémoras, de contenerlo.
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