Abstract
In seinen späten Werken gegen Markell von Ankyra hat Euseb von Cäsarea wichtige Grundprinzipen der Theologie entwickelt, die in der späteren Tradition als orthodox rezipiert wurden. Im Gegensatz zu der Ansicht, seine Theologie sei entschieden subordinatianisch und der nizänischen Richtung entgegengesetzt, zeigt eine Analyse seiner Christologie ein deutlich differenzierteres Bild. Dieses Bild unterscheidet sich signifikant von einem großen Teil der Sekundärliteratur, die Euseb hauptsächlich als Gegner des Athanasius begreift. Der Artikel beschäftigt sich mit den Grundzügen und der exegetischen Grundlage der Christologie in Eusebs späten Werken Contra Marcellum, De ecclesiastica theologia und De Theophania und verfolgt sie bei Autoren wie Gregor von Nazianz und Kyrill von Alexandria, die später als Kronzeugen des nizänisch-orthodoxen Glaubens herangezogen wurden.
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