Abstract
Ein „Anfang“ – insbesondere so, wie er im modernen Denken oft verkörpert wird – ist eine Methode eigener Art, argumentiert Edward Said in dieser klassischen Abhandlung über die Rolle des Intellektuellen und das Ziel der Kritik. Ausgehend von der Unterscheidung zwischen dem „Ursprung“, der göttlich, mythisch und privilegiert ist, und dem „Anfang“, der säkular und von Menschen gemacht ist, verfolgt er die Verzweigungen und verschiedenen Verständnisse des Begriffs des Anfangs durch die Geschichte. Ein Anfang ist ein erster Schritt in der intentionalen Herstellung von Bedeutung und der Herstellung von Differenz gegenüber bestehenden Traditionen. Er autorisiert die folgenden Texte, indem er sie sowohl ermöglicht als ihnen auch Grenzen des Akzeptablen setzt. Aufbauend auf die Einsichten von Vico, Valery, Nietzsche, Saussure, Lévi-Strauss, Husserl und Foucault versteht Said den Roman als wichtigen Versuch innerhalb der westlichen literarischen Kultur, Anfängen eine autorisierende Funktion in Erfahrung, Kunst und Erkenntnis zu geben. Die Wissenschaft sollte sich selber als Anfang ansehen – als Vereinigung von Theorie und Praxis. Saids Insistieren auf eine Kritik, die human und sozial verantwortlich ist, macht aus Beginnings ein Buch über mehr als das Schreiben: Es ist genauso gut über Imagination und Handlung wie über die Grenzen von Freiheit und Invention, die von der menschlicher Intention und der Methode ihrer Umsetzung herrühren. (Klappentext)
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