Sommes-nous naturellement moraux ?
Fondements de la politique PUF, (Sep 28, 2011)Abstract
D'où vient l'éthique ? Sommes-nous prédisposés à développer une capacité à juger moralement ? Les bébés sont-ils capables de faire la différence entre le bien et le mal ?
Ces questions ont longtemps été abordées de manière réductionniste selon une double opposition : celle de l'inné ou de l'acquis celle du scientisme ou de la religion.
Comme le montrent à la fois l'analyse philosophique de travaux scientifiques récents et la pensée des Lumières, il est pourtant possible de dépasser cette double alternative en répondant : ni vernis culturel, ni prédétermination naturelle ! Ni dieu ni neurone !
Ce livre propose de prendre en compte à la fois les bases naturelles de la morale et sa dimension sociale sans, pour autant, réduire l'éthique à l'une ou l'autre de ces deux dimensions. Une telle approche contribue à renouveler la réflexion sur des enjeux fondamentaux de notre temps comme, par exemple, ceux de l'éducation morale, de l'éthique animale, des origines du sens religieux et de la morale artificielle.
Table des matières
Introduction. — La nature morale de l'homme
Première partie. — Pouvoir et devoir
L'éthique est-elle soluble dans la diversité culturelle
Pourquoi naturaliser la morale ? Principe d'humanité et principe d'exigence
Les limites de la naturalisation de la morale pour une naturalisation modérée de l'éthique
Seconde partie. — Devoir et pouvoir
Le sens moral
L'hypothèse de la morale naïve
Il n'a pas de sens moral ?
Conclusion et perspectives. — De la naturalisation de la morale à l'artificialisation de la morale ?
Bibliographie