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1Derridas Darstellung der Vergebung: eine Anregung zum Verständnis der alttestamentlichen Tradition und zu einer neuen systematisch-theologischen Reflexion
Z. Hra ová. Uni Münster, (2009)
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1Geltungsbegründung traditionsabhängiger Weltdeutungen im Dilemma: Theologie, Philosophie, Wissenschaftstheorie und Konstruktivismus
H. Detjen. Uni Bremen, (2009)
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1Gott und Raum - Theologie der Weltgegenwart Gottes
U. Beuttler. Uni Erlangen-Nürnberg, habilitation, (2008)
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1Der Gerechte werden: Meister Eckhart im Spiegel der neuen politischen Theologie
E. Fröhling. Uni Passau, (2008)
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1Theologie der Kultur und Hermeneutik der Glaubenserfahrung: zur Gottesfrage und Glaubensverantwortung bei Edward Schillebeeckx OP
C. Barwasser. Uni Münster, (2008)
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1Evangelisation, Erkenntnis und Sprache: über-zeugend predigen unter nachmodernen Bedingungen
M. Clausen. Uni Greifswald, (2009)
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1L@Ì0indestructibilité du nous: Hoffnung über den Tod hinaus im Namen der Liebe: das existentielle Denken GABRIEL MARCELs und seine Bedeutsamkeit für eine christliche Theologie des Todes und der Eschatologie
M. Reck. Uni Bamberg, (2007)
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1Die Topologie des Ursprungs: der Begriff der Gelassenheit bei Eckhart und Heidegger und seine Entfaltung in der abendländischen Mystik und im zeitgenössischen Denken
R. Baeza. Uni Freiburg, (2009)
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1Erzählungen und ethische Bildung: eine Untersuchung zur ethikdidaktischen Relevanz narrativer Formen im Religionsunterricht
J. Horlacher. PädH Weingarten, (2009)
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Erziehung
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1Quod omnes tangit: Rezeption als ekklesiologisches Phänomen bei Matthäus Romanus und Wilhelm von Ockham
T. Speck. Uni Freiburg, (2009)
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1Grundannahmen und Voraussetzungen bei der Betrachtung des Unsterblichkeitsproblems
G. Lier. Uni Frankfurt Main, (2009)
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1Christliche Theologie im Angesicht des Judentums: Bausteine einer Phänomenologie des Wartens
M. Müller. Uni Freiburg, (2009)
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1Misticismo come speculazione: Hegel interprete di Böhme = Der erste deutsche Philosoph : Hegels Interpretation des spekulativen Mystizismus Jakob Böhmes
C. Muratori. Uni Jena, (2009)
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1Parusie: das Zeitverständnis und der Primat der Zukunft bei M. Heidegger und W. Pannenberg ; ein Vergleich
N. Sakai. Uni München, (2007)
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1Bioethische Urteilsbildung im Religionsunterricht: theoretische Reflexion - empirische Rekonstruktion
M. Fuchs. Uni Göttingen, (2008)
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1Macht, Weisheit, Liebe: Campanella und Comenius als Vordenker einer friedvoll globalisierten Weltgemeinschaft
M. Raffaelli. Uni Bamberg, (2008)
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Politik
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1Europa als Wertegemeinschaft: eine theologisch-ethische Studie zum politischen Selbstverständnis der Europäischen Union
C. Mandry. Uni Erfurt, habilitation, (2008)
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1Grünzonen einer Lerngemeinschaft: Umweltschutz als Handlungs-, Wirkungs- und Erfahrungsort der Kirche
T. Philipp. Uni München, (2008)
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1Ein Vergleich zwischen konfuzianischer und christlicher Ethik: gibt es eine grundlegende Einheit der Menschheit und ihrer sittlichen Orientierung?
X. Zhu. Uni Bonn, (2007)
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Andere_Religionen
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1Erfahren in Widerfahren und Benennen: zu Verständnis und Relevanz von Erfahrung in den christologischen Prolegomena von Edward Schillebeeckx
B. Schwarz-Boenneke. Uni München, (2006)
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2Meister Eckhart und seine Zeit

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1Evangelisation, Erkenntnis und Sprache: über-zeugend predigen unter nachmodernen Bedingungen

1L@Ì0indestructibilité du nous: Hoffnung über den Tod hinaus im Namen der Liebe: das existentielle Denken GABRIEL MARCELs und seine Bedeutsamkeit für eine christliche Theologie des Todes und der Eschatologie

1Die Topologie des Ursprungs: der Begriff der Gelassenheit bei Eckhart und Heidegger und seine Entfaltung in der abendländischen Mystik und im zeitgenössischen Denken

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1Quod omnes tangit: Rezeption als ekklesiologisches Phänomen bei Matthäus Romanus und Wilhelm von Ockham

1Grundannahmen und Voraussetzungen bei der Betrachtung des Unsterblichkeitsproblems

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1Parusie: das Zeitverständnis und der Primat der Zukunft bei M. Heidegger und W. Pannenberg ; ein Vergleich

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1Macht, Weisheit, Liebe: Campanella und Comenius als Vordenker einer friedvoll globalisierten Weltgemeinschaft

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