Nach h.L. gibt es keine Kausalität des Unterlassens, weil „etwas, was nicht ist“, nicht teilhaben kann an den Strukturen dessen, was ist. […] Aber eine Unterlassung ist nicht etwas, das nicht ist. Was nicht ist, ist die unterlassene Handlung, die Unterlassung selbst ist insofern, als die Tatsache, dass der Täter die Erfüllung eines Gebotes unterlassen hat, wahr ist. Es gibt also keinen Grund, die Beziehung zwischen Unterlassung und Erfolg nicht als Kausalität zu bezeichnen.